Что-то типа: "График был нарушен из-за перепоя в движении поездов".

 Вернулись сегодня съемочной группой из пятидневной командировки в Грозный.
О поездке можно писать очень много, только за время пребывания там я исписала несколько страниц А4. Впечатления в самом деле становились ежедневно.
Поэтому пока все как-то укладывается в голове, выложу фото.
Редко фотографируюсь в поездках, но вот как-то оно так получилось. На фоне города.
В комментариях отвечу на вопросы. По вопросам же напишу пост или несколько. 

Альбом: 4posts

Попробую тоже итоги подвести, может быть пригодится.
Надо все-таки сравнивать как идет время, иначе потеряется счет дням.
За этот год научился:
1) Работать как следует с видео, монтирую быстро и не задумываясь над техническими деталями.
2) Понял, как собрать систему для прямой трансляции в интернет. Чуть не собрал.
3) Научился без денег делать репортажи.
4) Много прочитал по операторскому искусству, много думал, много пробовал.
5) Выработался какой-то свой стиль в дизайне, и веб и видео и немного - полиграфическом, раньше все очень бессистемно было.
6) Начал работать режиссером. Понравилось, в принципе, но делать это смыслом жизни не стал бы.
7) Научился не давать на себе ездить. Ощутимо облегчило жизнь.
8) Перестал нервничать на предмет послать хама по адресу. Если не послать, выходит много дороже.
9) Научился разбираться в часах. Не понял, зачем оно надо. Теперь не ношу зато, лишняя деталь. Стал лучше чувствовать время.
10) Научился понимать эгоистов. Появилась толерантность к этому факту бытия, правда, смешанная с безразличием, все-таки они хорошим чем-то не кончают.
11) Впервые рискнул спокойно и без раздражения разговаривать с вооруженным и кипящим бандитом. Тоже люди, как оказалось.
12) Фотошоп освоил до совершенства.
13) Немного научился верстать.
14) Справился с двухлетней бедой. Счел взвешенным и сочтенным. Рецидивы будут, конечно, но это уже не про ту девушку, та действительно умерла и похоронена. Нет её. По здравому размышлению и не было. Кто сожрал время, непонятно. Видимо, сам.
15) Научился делать строительные эскизы. Внутри поселилась нездоровая мысль научиться делать макеты. Запихиваю её как можно дальше и заваливаю работой, чтобы сидела тихо.
16) Научился делать представительские сайты за два дня на joomle и смогу за неделю на битриксе.
17) Макс освоил до уровня "уверенный пользователь".
18) Сильный прогресс ощущается в умении доверять человеку когда для этого нет никаких оснований. Основания для этого и не нужны, доверие само по себе формирует отвественность. Но, обжегшись на молоке, стал в прошлом году дуть на воду. Исправлено.
19) Не влюбился ни разу за год. Отвратительное ощущение, гадкий привкус во рту. Покалечен, блин, надо вылечить.
20) В церковь вернулся. Ну как вернулся, новус ордо в такое превратили, что как-то не ощущается. Но теперь это не имеет значения.
21) Стал гораздо лучше играть на гитаре. Научился убавлять звук у своей, когда играем вместе. Прогресс.
22) Стал гораздо собраннее, систематичнее и аккуратнее в том, что делаю. Стал доделывать все до конца или хотя бы до упора. За упором пропахиваю не больше трех миль. Удовлетворительно.

Сделал:

1) таки чуть не сделали систему трансляции.
2) репортажи (без копейки денег) - красин, волховская гэс, ещё штук пять, пригодятся.
3) снял первую художественную короткометражку с Майей.
4) три сайта сделано
5) 100 000 посетителей на своем сайте - юбилей, в принципе
6) два эскизных проекта - россия и вьетнам
7) начал верстать свой журнал
8) разработал проект сайта с трансляцией, проверил, работает
9) написал две статьи в журналы

Ощущение, однако, что ничего не сделано и настроение так себе. В общем, год получился явно неудачным. Будем надеяться что следующий будет более насыщенным.
С другой стороны, применительно к обстоятельствам, пожалуй, больше сделать было невозможно. Да, это отмазка, тухлая. Но все же радует взгляд ))).

Мне кажется, потребитель сформировал в себе идеальное отношение к окружающему миру.
На каком-то этапе развития человеку понадобилась универсальная формула самоидентификации и он, неожиданно для себя нашел ту форму мимикрии, которая устраивала его и всех остальных на любом этапе развития или деградации общества - своего рода третья профессия после журналиста - подросток. Чуть что - потребитель - неважно чего - товара, эмоции, культуры и субкультур - оказывается в бессознательном состоянии и просто наблюдает, в какой миске окажется подходящий корм - телесный или духовный. И просто не упускает возможность.
БГ сказал, что он в прекрасных отношениях с властью - они не пересекаются. Отчасти в этом что-то есть, пока не хочется есть.
Отчасти власти нет дела до гражданина, пока тот не начинает чего-то хотеть. Но прелесть ситуации в том, что потребитель хотеть и не может - он может желать удовлетворить инстинкты, даже не догадываясь о том, что самые сильные из них - даже тягу к революционной деятельности удовлетворить можно практически за бесплатно.
Зрелость общества - это умение требоваться и - требовать - того, что обеспечивает его жизнь - а это, если это не общество бандерлогов - огромный комплекс всего на свете - начиная от хлеба и зрелищ, кончая высочайшим порогом требований к театру, кино, опере, литературе, масс-медиа. Но это же надо понимаать сколько сил уйдет удовлетворить такого рода запросы -в частности очень быстро выясняется, что никто, кроме самого подписанта, иногда и не в состоянии обеспечить требуемый уровень материала. Тем более государство этим обременять - смешно - оно же машина, такая как есть, и другой на данной территории не предусмотрено.
Требования же подростка смешны - пиво, селедка, почувствовать себя личностью. Одной медали достаточно.
Мне кажется, это было неизбежно - после трех инфантильных поколений получить квинтессенцию инфантильности - согласную со всем, что можно прожевать и не согласную со всем, что надо приготовить перед тем, как жевать. А глотать и не учили.

Ну вот и "Плазну" немного привел в порядок.
Теперь можно с остальным работать.
Опрометчиво взял последнюю версию "Джумлы" и намучился страшно. Начать с того, что она действительно гораздо умнее стала. С одной стороны. С другой невыносимо умная - пришлось учиться по ходу и наделал ошибок не приведи Господи сколько. Но того стоило, движок гораздо лучше стал, просто удовольствие с ним работать. Переношу домен, все.
Ролик не мой ). Но доходчиво.

...явился мне и тяжело вздохнул.
Кстати о птичках - я подумал, что есть такое народное понятие - очень точное, если рассматривать его с любой практической точки зрения - легкомыслие.
Действительно, сумма знаний не делает человека умнее, часто наоборот - разрушает естество логики и чувственности, связывая исскусственные конструкции в чудовищные небоскребы. Это когда, скажем, "возлюби" превращается в "а это любовь, а это влюбленность, потому что некоторые признаки говорят нам о том, что библейские пророки часто рассуждали о вреде внебрачного секса, но это происходило из-за особенностей быта оторванного от своих корней и одновременно очень традиционноого иудейского этноса и ты ды."
Так же как не делает его умнее и практика применения этих знаний, потому что опыт большей частью вредит эксперименту и со временем склонен коснеть в рамках себя.
Человека не делают умнее его способности и генетическая предрасположенноость к осознанию вселенной - в самом процессе познания и удовлетворения любопытства нет ничего особо выдающегося или необычного - так, почти любой ребенок даст фору почти любому гению, когда дело касается инстинктивного узнавания нового. Гении особо туповаты - увы, они знают, что они особенные и разбазаривают данности и вложенности иногда на такие пустышки, что мама-караул.
Человека не делают умне отношения с другими людьми - иногда чем более асоциален человек, тем больше у него шансов влиять на социум - общество склонно доверять Цахисам и Гитлерам просто от неожиданности - это как понос - например, если подумать, сколько женщин оказалось от детской неожиданности в постели с Ретами Батлерами, которым, в общем, только постель обычно и нужна и скольким мужчинам внезапно подвязали челюсть Евы Браун (это как оказаться внутри лопнувшего воздушного шарика), то станет, в целом, понятно, что человек социальный склонен вести себя подобно обществу в целом - то есть быть рабом обстоятельств или искать себе сутенера.
Оригинальность тем более не делает человека умнее - это, мне кажется, последний вопль умирающей души - пусть ничего не случается, но оно будет красным, оранжевым, в полосочку и БОЛЬШИМ. Хоть сам удовольствие получу.
А что - делает умнее?
Вот, если бы в психологии было такое понятие, как "плотность мышления"... Я думаю, надо попробовать написать как-нибудь тест именно на плотность мыслительного потока, это, мне кажется, решаемо и поддается анализу.
Легкие мысли - легкомысленнный человек. Тяжелые - туповатый. Плотные... Ну, вспомните, как влюблялись по уши. Вот вам эпизод, когда мобилизоваться все-таки удавалось. Интересно, что это именно плотность потока мышления, когда человек даже не успевает выговориться, когда пытается оформить мысль словами, облечь их в форму. Слова не успевают за мыслью и человек беспомощно опускает руки. Мне кажется это к тому же происходит вне обычного мыслительного процесса - это - внешний фактор, когда вселенная и человек находятся в такой плотной свяязке, что поток мысли и поток самой жизни связываются воедино. И истинное Дао становится невозможно выразить словами. Подумаю ещё.

Пьем чай с мамочкой сегодня в 8 часов утра. На маме радио с наушниками. Отпивает из чашки и,весело болтая ногой, говорит: "Сейчас передавали очень интересную передачу про рок-музыку. Говорили о том, что есть вообще много замечательных гитаристов,о которых никто не знает, потому что они не играли ни в каких в прославленных составах. Многое, конечно,в судьбе музыканта зависит от того, в какую группу попадешь. Вот, они рассказали, например, Ринго Старр был совершенно классным гитаристом..." "Чтоооо?" " Ну этот, ты же понимаешь о ком я (ударяющий жест ложкой по тарелке). "Ага. Нууу он, мама, говорят он был весьма посредстенным музыкантом" "Вот я и говорю, не все же в Битлз играли...".

Научила меня сегодня бульон из куриной грудки варить.

Выхожу сегодня из бассейна. У дверей стоит дядечка охранник и смотрит, как прямо напротив выхода припарковывается чья-то машина. Из машины выходит молодой человек в черном костюме и большом шарфе и спрашивает: "Это вход в бассейн?" Охранник ему в ответ. "Да, юноша, это вход. Но вы прямо как принцесса на горошине!" "Да? Почему?" "Принцесса не заметила горошину, и вы табличку "Парковки нет" Воооон парковка."

"Тихою ночью".

Правда, очень медленно. Зато вдумчиво и проникновенно. Колядки надо петь достаточно быстро, все-таки это делают обычно на морозе.

С Рождеством Христовым, братья и сестры.

 я вот сразу предупреждаю, что нижеследующий текст, он ни разу не философский и не социологический, и ни на что кроме статуса поста не претендует. Просто подумалось про эстетику добра и зла.

С детства мне не нравились герои. Эпические и сказочные. Нет, были конечно, персонажи типа Одиссея. Одиссей мне нравился, а вот всякие герои-герои вызывали сомнение и некоторый даже страх.
И сейчас мне не нравятся "положительные герои". Ни в кино-книгах, ни в жизни. Ни те, при которых говорят "мужыыык", ни те, которым скорбно улыбаются вслед: типа вот, какой хороший.
Почему? я этому нахожу две причины.

Во-первых, стойко не люблю нонконформизм. 
Не знаю, у кого как, а у меня в подростковом возрасте хватало знакомых нонконформистов. В 14 лет это было вполне так себе нормально. Хотя тоже попахивало. Но уж позже...
Понимаете, быть нонконформистом всегда легко и одобряемо. Потому что в общественном сознании система всегда немного плоха, а тот, кто против нее - вынужденно оказывается хорошим. 
И к тому же нонконформизм - это такая универсальная идентичность. И думать больше не надо)
А проявить себя, будучи лояльным системе, - сложнее. Тут думать надо. К тому же это социально не очень одобряемо. Вспомните, как подростки относятся к миру взрослых.

Вторая причина связана с отношением к профессиональному добру вообще.
В том числе либералам "высокого штиля". Поименно не буду называть, сапиенти сат.
Вообще оно отвратительно, профессиональное добро. 
Как минимум оно не вызывает доверия. Если добро - то зачем об этом говорить? Ну, может быть, я конечно, чересчур морализаторствую, но все же это как-то странно.
Вот зло, на мой взгляд, должно маркировать себя. и не стыдиться. Потому что обозначенное зло - оно вполне пристойно и приемлемо. Намного хуже необозначенное, аморфное и хтоническое зло.
Но оно, к слову - обратная сторона как раз определенного добра.

Мне всегда больше нравились разумные конформисты и системные революционеры.
Это такие очень редкие для эпосов, сказок, а также политики и реальной жизни типы, которые существуют всегда на грани.
Разумные конформисты - они готовы работать с системой и на благо системы, пока она работает в соответствии с их ценностным набором. Если она перестает удовлетворять критериям или эффективности: нахрен такую систему.
Тогда включаются разумные революционеры. Они не собирают маргиналов, они работают с людьми, способными к организации. Поэтому работа таких людей подчас как будто не видна. Но пользы от нее много.
Жаль только это скучноватые типажи, местами малоприятные, сложные. И книжек про них почти не пишут. А зря.

Пару недель назад начал работать сайт religo.ru Создали его Московское религиоведческое общество и в частности, его глава Ивар Максутов, он же ivarrr. О чем это? как явствует из названия - о религии. На самом деле о религии так пока никто не говорил.
Потому что мы (я могу позволить некоторое "мы, поскольку тоже в некотором роде причастна к) говорим объективно.
Поскольку о религии сложно говорить объективно, одной из гарантий этой объективности является множество позиций.

На сайте, впрочем, кроме множественности есть то, что делает его в самом деле уникальном. Если бы вас спросил ребенок (а каждый, кто вне этой системы знаний в некотором смысле ребенок) о том, что такое религия, я бы посоветовала показать ему Религо.
Потому что там можно узнать о том, как сегодня в самом деле существует религия.
Без догматизма и апологетики - о христианстве и исламе. Скажем, текст о паломничестве и походах Средневековья.
Без осуждения и оценочности - о новых формах религиозности. Например, статья о том, что такое Викка, и как она связана с концом декабря.
О том, что представляет собой каждое событие именно с точки зрения религии, а не идеологии, политики или экономики (хотя и это можно найти). Пример: дискуссия о религии в школе.
Плюс всех этих текстов в том, что кроме прочего они не требуют от читателя дополнительного гугления и моральной подготовки к тому, что им предстоит прочесть.

Напоследок о себе.
Я веду на Религо колонку журналиста.
Концепция колонки состоит в том, что я пытаюсь говорить о том, о чем говорят многие и смотреть на это отстраненно. О том, чем оказываются те или иные темы "в контексте". О том, почему говорят так, а не иначе. 
Честно говоря, пока получается не так, как хочется. Слишком пространно или слишком вязко, слишком субъективно или нелогично. Но тем не менее, пока вышло три колонки:
О том ракурсе, который принимает тема религии в громких медийных историях и вообще медиа и религии.
О том, как прошел круглый стол о миссионерстве и почему получился именно такой разговор.
О семье и восприятии темы семьи и религии, о том, почему люди не высказываются о своей религии, когда вроде бы напрямую об этом говорят.

Кстати, если у вас есть предложения, о чем бы вы хотели прочитать-узнать-посмотреть, то велкам в каменты. Также мы в самом деле живо интересуемся любой критикой и мнениями, потому что пока проект совсем молод и нам естественно важно то, каким его видят и хотят видеть.

Стратагема имперских воинов номер сто два.
Не пытайся выпрямить прямое.
Стратагема состояла в рядах коммунистической партии Арктики и Антарктики до тех пор, пока на ней не произвели испытания атолла бикини. Тогда она ушла в глухое сопротивление и выступила из коммунистов, одновременно вступив в апельсиновую жевачку. С тех пор она состоит из иероглифа «что-б-тебя» и иероглифа «но-сом» и обычно об тейбл, следуя лучшим традициям английских колледжей Российской Федерации, что уже само по себе смешно, потому что те, кто являются последователями учения глухих сопротивленцев, обычно носят конфедератки.
Стратагему придумал единственный выживший после испытаний атолла суфий, который так и сидел с тех пор с бикини, свисающим с левого уха и много думал о смысле сущего. Так и не придумал ничего.

( Пример: )

"Я надеюсь, что в России наконец-то закончится период возрождения православия и начнется возрождение христианства".
Кураев
http://diak-kuraev.livejournal.com/63729.html

И правда метель. Ветер. Снег.
В городе стало тихо.
Ольшаник, давно-давно. Проезжал тут на велике летом, не заглянул на озеро.
Но давно было. Приехали туда за елкой. Слава вообще отличался тем, что, стоит отвернуться, куда-нибудь уходил и фиг найдешь.
Так вот, нашли елку, разобрали постель, где поспать одну ночь, автобусы уже не ходили. Картошка и парное молоко - картошка в горшке и русской печке, кстати, с настоящим маслом, валио и не пахнет. Ну и Слава ушел в лес, 13 лет. Ага, он волков боялся, темноты, кстати, тоже, но не устроить что-нибудь в этом роде было же невозможно.
Я расскажу почему метель, тогда как раз никакой метели не было.
Был один белый фонарь, висящий над крыльцом, ртутный, сильный фонарь.
Бекас - дикая злобная псина облаял на дорогу. Снег скрипит. Поле метров 300, снег почти по колено, потом обрыв и лес.
Я про фонарь вообще-то. Сначала тень на снегу, от меня, длинная, долгая, холодная. Но не темно, небо черное и низкое.
Дошёл до колодца, где летом водилась рыба и вырастала к осени до невероятных размеров. Колодец под сугробом. Но свет в спину. Дальше снег стал глубже, идти труднее. Но свет в спину, пока можно.
Даже когда спустился по склону обрыва, там, кажется, ещё был этот свет в спину. Внизу стало совсем темно, совсем. Я подскользнулся и съехал на заднице в полную темноту, как в яму, в уши набился снег. Там было тихо так, что давило на уши.
И вдруг в полной темнотище увидел свет, мягкий, белый свет от магазина, а до него, на минуточку, километр. Но просочился через деревья и заросли, мимо обрыва, рядом с кладбищем.
Вот тогда инстинктивно стало понятно что такое "свет и во тьме светит". И, видимо, где-то очень в глубине сознания отложилось, что разум разумен везде, потому что даже этого крохотного света хватило, чтобы страх превратился в такой тихий восторг от тишины. Снега. Света сквозь ветви. Даже холода и мокрой струи тающего снега за шкиркой.
Понимаете? Вот это и вспомнилось. Когда очень страшно, надо поискать глазами. Даже в долине тени смертной, он там есть. Сквозь ветви.

- Сейчас вышла на улицу там снег. Телевизор работал где-то по соседству и мелодия с детства знакомая. Так накрыло.
- Угу, меня тоже как раз накрыло, только из-за метели.
- Как будто побывала дома. Потом зашла в дом, оглянулась по сторонам и подумала - неужели это я? Это всё, что меня окружает - неужели это мой мир? Я здесь совсем чужая, у меня такое ощущение, что здесь ничего нет.
- Настоящего, я понимаю. Мне знакомо. Это словно возвращаешься домой, посидишь в прихожей, послушаешь как бегают дети, и запах пирожков или супа. Потом встаешь и уходишь. Я не знаю, мне хотелось иногда прихватить этот мир с собой, но ведь нельзя, он не выдержит здесь. Все очень другое, глупое, суетливое, странное и маленькое. Вещи не имеют веса, даже люди редко держатся прямо, у них взгляд, ну, не знаю, как сказать...
- Они не здесь.
- Да, и не дома тоже. Они в дороге и она никак не кончается.
- Я видела тех, у кого закончилась.
- Я тоже. Я даже приносил туда цветы.
- Иногда цветы вырастают сами.
- Мне опять вспомнился дядюшка Мак и его молитва-цветок. Видимо, я всю жизнь буду иногда молиться этим цветком. Который пришлось выкинуть в фонтанку, а потом ещё один - в урну. А третий я подарил девчонкам на сенной площади, они смеялись так. Но мне почему-то было не смешно... Чего молчишь?
- Думаю. Блин, какой же ты упрямый. Три штуки, ты не врёшь?
- Не-а.
- Клинический идиот. )))
- Да, да, я помню. Пошли выпьем чаю.

прошла тут у нас конференция про семью в современном мире.  
потрясающее мероприятие. собрались социологи-психологи-религиоведы... стали обсуждать, что такое семья сегодня. Вроде как сразу все поняли, что семья в кризисе.
Состоянии, таксть, перехода. Меньшая половина принимает это как объективную данность, и думает, как с этим быть. Но большая половина, о майн готт, думает только о том, как бы нам вернуться в позапрошлый век. Особенно очаровательно оказалось мое выступление. Я говорила о том, что семья это хорошо и замечательно. Но с несколькими поправками.

Во-первых, семья - это институт несамостоятельный. Он должен быть скреплен идеологией. Религиозной, гражданской, еще какой. Сейчас скреплен медийно-потребительской. То есть условно, если у семей не будет обустройства, экономики общей и прочих благостей быта, то за крепость семей я точно не поручусь.  
Речь идет о крупных городах и т.н. среднем классе, само собой. С более низкими и более высокими социально-экономическими и интеллектуальными слоями - другая история. Поэтому культура семьи должна транслироваться и распространяться. Но не традиционной семьи, которой де факто уже нет как образа со-временного, а семьи как группы с важными свойствами и функциями, о которых ниже.

Второе. У семьи есть серьезные проблемы со временем. Вечных семей ан масс уже почти нет. И это не потому что люди такие плохие, а потому что это естественно. Это должно  быть принято и адекватно осмыслено публичным дискурсом.  Ибо в противном случае - проблемы с разводами, детьми из неполных семей, одиночками и проч.
Временные семьи, равно как и гомосексуальные союзы должны быть приняты как норма. Тогда только они будут вписаны в рамки культуры, а пребывание в таком союзе не будет для человека и общества проблемой.

Третье. Семья - это институт для социализации и инициации. Сейчас она редко выполняет эту функцию. соответственно, не стоит возлагать на семью такую роль в глобальном формате. Необходимо понять, что временная инициация, как и временная семья - это нормально. 
Семья как структура, ответственная за определение человека в обществе сможет выжить только так.  патамушто семья нужна. а брошенные дети и страдания от расставаний это плохо. 

Выхода я вижу традиционно два. Религия и медиа.
На секции по религии я не была, про медиа пока говорят очень обрывочно. Жесть была в том, что сказав слов "геи", я натолкнулась на волны гомофобии и ужас от самой мысли о легитимации союзов одного пола. Пришлось тянуть лямку)

Но очевидно, как же люди, имеющие идеологическую базу, замкнуты в своем мирке
При этом семью считают таким инкубатором и на вопрос о том, зачем она нужна, кроме как "чтоб размножаться" ответить большинство людей не в силах. Це печалит.

Сейчас съездил по делам, вернулся и осмотрел окрестности, себя почитал заодно.
Вообще страшно, что может сделать человек с человеком. Меня вот тут спрашивали, куда делся кот, кстати, неоднократно. Да вроде цел, работает, все хорошо. Я хорошо знаю чего стоят все наши "всехорошо", к сожалению.
Но это ничего по сравнению с тем, какое бывает "всехорошо" у медийствующих собратьев, у групп продажников, у тех, кто так хотел занять ниши, где лежал сыр. Мышеловки захлопнулись и выхода из них нету.
Хочется все-таки понять одну вещь, которая так и осталась в разряде недоступных загадок природы. Если доброе быстро задыхается и с огромным трудом находит силы чтобы снова и снова выпрямляться и вставать на ноги, то откуда у злого столько совершенно лошадиных сил? Возможно - только возможно - это сэкономлено на чужих жизнях, так или иначе паразит высасывает кровь у другого. Но мне кажется, довольно бывает и просто обычной экономии собственных ресурсов - не выкладываться - не жить - не участвовать - не состоять - а если все это делать, то понарошку, что не обременительно.
Страшно не хочется вообще когда-нибудь перестать чувствовать боль. Рано или поздно ведь со всеми случается так, что наступает некий предел, когда нейроны отказываются служить дальше. Говорят, что человек повзрослел. Говорят, что человек умер. Говорят, что кур доят. Как будто не было и нет войны, а эхо - осталось.